城问

理，总会越辩越明

【面对众口一词的“干成都”，成都需要理解，并给出正确回应/来自网络】

采写+主编/王千马；

图片/网络；

编制/大腰精+牛儿响叮当+咿呀丫

川B到川Z，排队干川A。

如果不是这样的“同仇敌忾”“剑拔弩张”，刚开始几天的川超或许只是较高水平的省级联赛；但正因为有了这近乎“以下犯上”的集体情绪，它才升华为一场可以媲美苏超、甚至更具社会观察价值的足球嘉年华。

比起其它省份，参加川超的各个城市，都是自带流量：开赛前，自贡代表队牵着恐龙模型、雅安代表队带着大熊猫玩偶、广元用机器人装扮成“侍女”形象，乐山队员则手持钵钵鸡道具……

【封面新闻镜头里的“川超雄起”，让人想起当年的四川全兴和今天的成都蓉城/来自网络】

各具特色，其乐融融。所以，这些城市之间的比赛，一定都是带梗的。

在这里，“吾球商业地理”不妨做一下猜想。比如，泸州VS宜宾：长江上游的“白酒德比”。无疑，这是川南两座因酒而兴、隔江相望的兄弟城市。宜宾有五粮液，泸州有泸州老窖，两者同属“中国白酒金三角”，既是战友，也是彼此最直接的竞争对手。这场“白酒德比”是川超最具“含酒量”的对决。提议宜宾球迷齐呼：“五粮汇聚，灌醉泸州！” 泸州球迷则可回应：“千年老窖，后劲更足，宜宾小心‘上头’！”

当然，四川是白酒之乡，这个长江上游的“白酒德比”也许还要加入遂宁——这座位于四川盆地中部，涪江中游，也是陈子昂家乡的城市，有沱牌和舍得。建议遂宁以此为口号：舍得从容，射得精准；或者，舍我其谁，得偿所愿！

还比如，乐山VS眉山：“文旅天王山”之战。这对邻居共享着峨眉山、三苏祠等顶级文旅IP。乐山拥有世界级的自然与文化双遗产（乐山大佛-峨眉山），是老牌旅游重镇；眉山则以东坡文化为核心，打造“东坡故里”城市名片，是文旅新贵。这场比赛是“资源禀赋”与“文化软实力”的碰撞。乐山队的战术可以形容为“大佛坐镇，稳如泰山”，而眉山队则可以采用传控打法，称作“苏东坡的笔墨，行云流水”。

此外，还有南充VS达州：争当“川东北一哥”。作为同处川东北，是人口大市、农业和劳务输出大市的两者，在区域经济中心地位的竞争中互不相让。这场比赛的激烈程度，堪比“卡位战”。相比较达州拥有丰富资源，为“中国气都”，南充则是丝绸之都，亦是四川省支持打造的全国汽车汽配生产基地——我知道的是吉利就在这里布局了商用车生产线。它们之间的胜负，在球迷口中将被赋予“决定谁才是川东北足球代言人”的象征意义。

还有攀枝花VS德阳：“阳光钢城”与“重装之都”的硬核对话。攀枝花因钢而立，德阳以重大装备制造业闻名。两座城市的性格都打上了深深的工业烙印：务实、坚韧、充满力量感。想必它们之间的较量，身体对抗一定格外激烈，全场最佳应是扳手和螺丝刀……

不过，川超的最大看点，也许还得看成都和其他城市的单挑。或者，成都挑一群，或者，一群挑成都。但显然，想一个一个排着队挑成都，肯定力有不逮。第一场遂宁对成都，就净吞六蛋。于是便有了这样的新梗：海内存知己，天涯6比0？但这并不影响大家前赴后继。

【遂宁当地媒体称颂遂宁舍得干队用全场未熄的拼劲，将遂宁“舍得干”的城市精神刻在了绿茵场上/来自网络】

外人也许不理解，成都，一个来了就不想走的城市，为啥会被省内兄弟伙们如此合伙“欺负”？

这大概是成都作为政治、文化、产业、生活上的“全能冠军”，对其它地市形成了一种全方位的、巨大的势能差。在川超的绿茵场上，地市州球队的每一次围抢、每一次呐喊，都是对这种势能差最直接的“反弹”。

我如果是自贡等城市，就一定要从成都手中抢回美食话语权。成都有家喻户晓的回锅肉，但自贡人会较劲：“没有一只兔子能活着离开自贡！” 当成都的火锅店开遍全国时，自贡的冷吃兔、宜宾的燃面、乐山的钵钵鸡，同样想告诉世界：川味的版图，远不止一个成都。足球赛前，自贡球迷若打出“兔子蹬鹰”的横幅，其隐喻便不言自明。

雅安也对成都有一种甜蜜的“抱怨”。今天，一说熊猫，全球游客直奔成都。成都也把熊猫的雕塑挂在城市各处的门面上，彰示自己对熊猫的“把控”。虽说成都熊猫基地闻名世界，但雅安才是真正的大熊猫科学发现地和模式标本产地，是名副其实的“熊猫故乡”。这场“熊猫IP”的争夺，让两地球迷的对抗充满了守护者的意味。雅安队若能取胜，球迷的欢呼“把熊猫‘抢’回来！”背后，是对本土文化标识被主流叙事稀释的不甘。

某种意义上，这也让大家合伙“对付”成都，带有点“反抗”的意味。

不过，除了反抗成都的“文化霸权”，在我看来，更深层次的“对抗”，则深植于近二十年来四川“强省会”战略所重塑的经济地理格局。

近些年来，成都的飞速发展有目共睹，已成为中国西部的核心引擎。然而，这种爆炸式增长伴随着强大的资源吸附能力。人才、资金、政策优先向成都聚集，导致省内其他城市在发展中面临“大树底下不长草”的挑战。年轻人寻求发展，首选往往是成都。于是也便有了成都省四川市的说法。

今天的四川人，对成都的感情无疑是复杂的。他们为成都的成就感到骄傲（“我们四川的成都”），但同时又因自身与省会的差距而感到失落。无疑，足球场让他们找到了一个出口，来宣示自身的存在感和尊严。当各地市州的年轻人怀揣梦想“奔赴蓉城”，这在某种程度上让留在本地的球队，更平添了一分为家乡正名的使命感。每一次对阵成都的比赛，都是一次“证明之战”：证明我们不仅有特色，更有实力；证明我们的城市活力，不仅仅存在于历史书本和旅游手册里。

于是，在川超的赛场上，成都队天然地扮演了“孤家寡人”的角色。它的胜利可能被看作“资源垄断”的必然，它的失利则可能引发短暂的“全民狂欢”。成都只能选择接受。

相对 “全川伐成都” ，苏超则是“军阀混战”。这一现象的背后，是江苏省内经济强市林立（苏州、无锡、常州等），形成了“散装江苏”的独特现象。无疑，两者的火爆，是一次深刻的地域社会经济镜像。它们用足球的语言，讲述着中国省份内部的故事：苏超反映了 “多中心格局” 下的博弈，是经济强市之间及其与省会之间的平等对话。川超则凸显了 “单核心格局” 下的张力，是“核心”与“腹地”如何协同发展的现实考题。

【苏超中，常州比南京更有话题性/来自网络】

对江苏来说，如何在保持各个地市齐头并进的同时，加强省会南京的向心力很重要。那么，对四川来说，如何在打造一个强省会的同时，让成都也能更好地担起“老大”的责任与期待，更好地辐射和带动全省，同样也很重要。

无疑，相比较一些城市的跟风赛事，苏超和川超早已超越体育竞技本身，演化为观察中国省份内部经济地理与群体心理的鲜活样本。这两面“哈哈镜”都表明，经济发展带来的地域关系变化，需要社会情绪的表达渠道。民间足球赛，恰好以其低门槛、高对抗和本土性，成了一个绝佳的“社会安全阀”和“身份认同场”。

最终，这些梗和呐喊，与其说是“仇恨”，不如说是一种独特的沟通方式。它让内部的差异和矛盾被看见、被讨论，甚至在戏谑中被化解——在我看来，场上决胜负，场下寻共赢。而这，或许正是“川超”和“苏超” beyond football 的真正价值所在。

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